Pochodzenie nazwiska Abbad

Szlachetny rodowód Opatów lub Opatów, który jest jednym, wywodzi się od Señorío de Vizcaya. Główny dom znajdował się w dolinie Gordejuela, w Las Encartaciones de Vizcaya.


Potomkami tego domu byli Castro-Abadowie, a także założyciele drugorzędnych działek Treviño, w kościele Marín, zwanym Santa María, który znajduje się w królewskiej dolinie Léniz (Guipúzcoa); w parafiach Dima i Ceánuri (Vizcaya); w mieście Guevara (Alava) oraz w mieście Huermeces (Burgos).


Z kolei z tych losów wyłonili się założyciele różnych gałęzi nazwiska Abad, które rozprzestrzeniły się po różnych regionach Hiszpanii i Ameryki.


Jednym z prymitywnych samców z rodu Abadów, pochodzących z plemienia doliny Gordejuela w Vizcaya, był Martín Fernández Abad, znany jako Calagurra. Przybył do Castilla la Nueva przy okazji podboju Aurelii, której granice w tym czasie graniczyły z Complutensians przez Perales, Tielmes i Carabaña oraz z Oretanos przez Ocaña i Villarrubia, gdzie założył Casa y Rama. Jego spadkobiercami byli jego wnukowie Sancho Abad, który osiedlił się w Ocaña, oraz Martín Fernández Abad, drugi z imienia, pan Castellanos, dziś Vega del Colmenar, którzy narazili ziemie Aranjuez na niebezpieczeństwo.


Ten pan Castellanos miał synów Fernando, który był Naczelnym Wodzem, i Rodrigo, ojca Gonzalo, Estefanii i Sanchy.


Jego kuzyn, zwany także Martín Abad, trzeci z nazwisk, był bogatym człowiekiem i pierwszym kanclerzem Kastylii. Ten kanclerz miał dwoje dzieci, Fernána i Juana Abada. Brat tego kanclerza był również bogatym człowiekiem z Kastylii w 1167 roku i bratankami Fernando Martínez de Fita, Alcaide z Toledo i García Martínez de Cerezo, burmistrzem królowej Doña Leonor.


Gonzalo Abad, syn Rodrigo, a zatem wnuk Martína Fernándeza Abada, pana Castellanos, udał się do Asturii i założył oddział w tym regionie.


W mieście Grandas osoby z tego rodu żyły według swoich rejestrów przez kilka stuleci.


Potomkowie opatów Asturii przeszli później do Burgo, nazywając siebie González Abad.


Jerónimo de Villa mówi w swoich „Prześwietnych rodowodach”, że ci González Abad z Asturii również przeszli do Bierzo (León).


Pan Castellanos, Martín Fernández Abad, przeniósł się do Aragonii w 1167 roku, aby służyć pod rozkazami wielkiego monarchy Don Alfonsa II Wstydliwego, otrzymując w nagrodę kilka ziem w dolinie Tena, w górach z Jaca, gdzie założył swój dom (miejsce Barca Pollera), wyróżniając się i swoich następców umiejętnościami wojskowymi.


W latach siedemdziesiątych XVI wieku potomek poprzedniej gałęzi, Martín Abad, przybył z posiadłości w dolinie Tena do Loporzano, aby poślubić Maríę Allué, która była siostrzenicą Mosena Luisa de Allué, wikariusza Loporzano. Ci małżonkowie wznieśli własny dom i dowiedli, że ich infanzion jest uważany za infanzone przed opatem królewskiego klasztoru Montearagón, który był tymczasowym panem wspomnianego miasta Loporzano, z którym zarówno oni, jak i ich dzieci, Martín, Pedro i Bernardo.


Pierwszy, Martín, po śmierci rodziców, nadal zarządzał dworem i dobrami, które posiadali w Loporzano; Ożenił się z Juaną de Franco, córką infanzones zwanych Franco z tego miasta. Z tego małżeństwa narodził się inny Martín, który był członkiem rodziny Świętego Oficjum Inkwizycji. Ożenił się z Juaną de Casbas, z którą miał dzieci. Najstarszy syn, Martín Juan, który mieszkał w Loporzano przez całe życie, zarządzając swoim gospodarstwem, był mężem Maríi Seral, również córki infanzones. Jako dzieci mieli Juana Martína, Licenciado Pedro Abad i Josefa Abada. Najstarszy z nich, Juan Martín, nadal zarządzał domem, ciesząc się przywilejami i zwolnieniami, jakie mają inne infanzone, i poślubił Anę Maríę de Ciria. Byli rodzicami Martína i Lorenza. Martín kontynuował majątek i przywileje swoich rodziców, a także swoich dzieci i potomków, ale dom zaczął zmniejszać się pod względem majątku i wpływów, a dom, który nadal jest zachowany z tarczą na drzwiach, przeszedł do innych właściciele


Lorenzo Abad y Ciria, brat poprzedniego, jako młodzieniec wyruszył walczyć do miasta Alagón i tam założył nowy dwór, stawiając na fasadzie herb Opatów z Loporzano, ale z wariantem, który wyjaśnimy później.


To był pień tej rodziny, która nie ma już swojej rezydencji w Alagón, ale dom i tarcza na fasadzie nadal istnieją.


Opaci z Ayerbe (Huesca) śledzą swoje pochodzenie od opatów z Loporzano w następujący sposób: Pedro Abad y Allué, brat wspomnianego Martína, jako młody człowiek przeniósł swoją rezydencję z Loporzano doAyerbe, gdzie ożenił się z Orosią Nadal, z której konsorcjum urodzili się Pedro i Salvador. Pedro odziedziczył dom po rodzicach i poślubił Catalinę Marzal. Byli rodzicami Juana, który jako dziecko kontynuował działalność w Ayerbe, zastępując swoich rodziców majątkiem i prerogatywami. Ożenił się z Marią Garcés, z którą miał czwórkę dzieci: Juana Martína, Tomása, Juana i Domingo. Najstarszy syn pozostał w Ayerbe, a pozostali trzej wyruszyli na wojnę do pobliskich miast, w których rozpowszechniło się to nazwisko. Salvador Abad y Nadal, brat wspomnianego Pedro, również ożenił się z Juaną Lués w Ayerbe i byli rodzicami Juana, który również ożenił się we wspomnianym mieście, z własnym domem, który został przekazany ich dotychczasowym dzieciom i potomkom, co oznacza, że ​​w Ayerbe są dwie gałęzie Opata, które, choć straciły teraz swój związek, to jednak wywodzą się z tego samego pnia.


Istnieje również linia linii rodowej Abad, której jednostki noszą imiona Abbad, podobnie jak te z Estadilla w Aragonii; ale ci, o których teraz mówimy, pochodzą z Vizcaya, z dworem w kościele Ceánuri, a ich herb bardzo różni się od wszystkich innych.


Z domu założonego w roku 1167 w dolinie Tena w górach Jaca przez Martína Fernándeza Abada, pana Castellanos, pochodził Pedro Abad, którego opat i mnisi z klasztoru Ripoll wysłali na koszt jego , prowadząc jedną trzecią wojsk do podboju Walencji. Był także jednym z tych, którzy zdobyli Alcoy w 1255 roku, gdzie został odziedziczony, rozprzestrzeniając swoich potomków po miastach Muro, Xàtiva, Elda i Novelda.


Palmerio Abad pochodził również z dworu w Dolinie Tena, który w czasach króla Don Pedra z Aragonii założył domy obu Sycylii. Jego potomek, Pedro Abad, zmarł w Neapolu, zajmując wybitne stanowiska w służbie królewskiej.


W prowincji Kantabria od czasów starożytnych istniały również linie rodu Abad w Cueto, Viaña (dolina Cabuérniga) i Santoña, a także w La Rioja.


Od niej pochodził ojciec Fray Matías Abad, franciszkanin zakonny, który został stracony przez Indian Choco około roku 1650 w pobliżu rzeki San Francisco de Atrato w dzielnicy miasta Antioquia.


Był górnikiem srebra w siedzibie kopalni Santa Ana w rejonie miasta Mariquita i rozczarowany próżnościami świata został zakonnikiem w 1631 roku.


Ojciec Matías Abad, urodzony w mieście Cueto w prowincji Kantabria, był prawowitym synem Toribio Abada i Cataliny de la Higuera. Jego szczątki spoczywają w głównej kaplicy klasztoru San Francisco w Cartagenie.


Potomkiem Opatów z pierwotnego miejsca w górach Burgos, w miejscu Huermeces, był Melchora Abad, który poślubił Francisco Péreza, oboje tubylcy z Ezcaray i jego wioski Turiza.


Mieli kilkoro dzieci. Najstarszy syn, Andrés Pérez Abad, zdobył dla siebie i swoich braci dekret królewski w Kancelarii Królewskiej w Valladolid 23 lutego 1808 r., Potwierdzony przez Manuela Estradę i zlecony do napisania przez Pedro de Zarandona y Balboa, sekretarza Izby H.M., na polecenie i za zgodą Burmistrza Sędziego Vizcaya, wypełniona i wypełniona w mieście Ezcaray 25 kwietnia tego samego roku i opublikowana 1 maja następnego roku, kiedy zgodnie ze zwyczajem zebrali się ratusz i sąsiedzi , a kopia została zachowana na podstawie zeznań w aktach 2-go, poświadczona przez notariusza Basilio de Mata.


Andrés Pérez Abad poślubił Sinforosa Urizarúa iz tego małżeństwa narodził się Julián Aquilino Pérez Urizarúa, kawaler Wielkiego Krzyża Isabel la Católica i Carlosa III oraz zastępca Korpusu Hijosdalgo w Madrycie.


W różnych szlachtach, mówiąc o tym nazwisku, mówi się, że opaci Aragonii i Walencji, w związku z niefortunną śmiercią krewnego, zaczęli ubierać się na czarno i zaczęli nazywać siebie opatami, zatrzymując się na jakiś czas, aby używać nazwiska, które wcześniej przynieśli Stąd nazwiska Abad i Abades są takie same.


Dionisio Francisco de Abbad y Monseo, urodzony w Estadilla (Huesca) 17 października 1785 r., był radnym dziekanem Estadilli w 1817 r. i Maestrante de la Real de Granada w 1817 r. Malta, w 1793. Był synem Dionisio de Abbad y Lasierra i Teresy Monseo y de Codera; wnuk ze strony ojca Francisco de Abbad y Navarro i Teresy Lasierra y Marco oraz prawnuk ze strony ojca Dionisio Abbad Altemir i Maríi Teresy Navarro.


José Abad y Casades Serra y Goncer, baron de Abella, ochrzczony w Cardona (Barcelona) 4 września 1796 r., baron de Abella i dowódca milicji narodowej Cardona, wstąpił do Zakonu Karola IIIw 1838 r.


Następujący udowodnili swoją szlachetność przed Izbą Hijosdalgo Królewskiej Kancelarii Valladolid: Angel i Antonio Abad Boo Toca i Rumayor, tubylcy i tubylcy Santa María de Cueto (Kantabria), poprzedni nieobecni w Królestwach Indii i ten ostatni mieszkał w Kadyksie odpowiednio 3 listopada 1772 i 30 kwietnia 1763; Agustín Abad Boo Toca y Rumayor, brat powyższego, pochodzący z Cueto, sam i jako ojciec Pedro Abada i Alonso oraz Matíasa i Josefa Abadów i San Juan, mieszkańców Cueto, 3 listopada 1772 r.; Pedro Abad Boo Toca y Rumayor, brat powyższego, samodzielnie i jako ojciec José, Manuela i Pauli Abad y Rumayor, mieszkańców Cueto, 3 listopada 1772; Felipe Diego Abad Abad Toca y Toca, rodowity i pochodzący z Monte, sąsiad i obecny prokurator Common of Cueto, 22 listopada 1776; Pedro Abad Boo y Volado i jego dzieci Juan, Antonio, Francisca i Manuela Abad, pochodzący z Cueto, 3 listopada 1772 r.; Santos Abad Mujiedes Boo i Rumayor, naturalny i pochodzący z Cueto, 3 listopada 1772; José Abad García y Maliaño, pochodzący z Cueto, sam i jako ojciec Francisco (nieobecny w Indiach), Antonio (mieszkaniec Santander), Francisco, Manuel (nieobecny w Indiach) i José de Abad (mieszkaniec Suances w Kantabrii), 26 maja 1772; Francisco Abad Camus Vélez y Rumayor, naturalny i pochodzący z Cueto, 10 maja 1790; Juan Francisco Abad, mieszkaniec Loma Somera (Valderredible, Kantabria), w 1716 r.; José Abad, mieszkaniec Gajano w Cudeyo (Kantabria), w 1778 r.; Antonio Abad, mieszkaniec San Cebrián de la Abadía (Kantabria), w 1763 r.; Juan Antonio Abad, mieszkaniec La Cuadrilla de Bárcena de Ebro (Kantabria), w 1716 r.; Bartolomé, Domingo, Francisco i Mendo Abad, mieszkańcy Ibias (Asturia), w 1578 i 1587; Francisco i Juan Abad, mieszkańcy Setorio (Villaviciosa), w 1750 r.; Francisco Abad Tumiello y Quintas, pochodzący z Morazy (Burgos) i mieszkaniec Celorio (Asturia), 29 lipca 1771 r.; Juan Abad Alvarez Quintas, pochodzący z Morazy i mieszkaniec Argüeso (Kantabria), w XVIII wieku; Lorenzo, Manuel, Silvestre i Vítores Abad Aparicio Orduña y Sáez, pochodzący z Valgañón (La Rioja) i pochodzący z Fresneda de la Siena Tirón (Burgos), mieszkańcy Madrytu, 17 stycznia 1794; Juan Francisco Antonio Abad, mieszkaniec San Julián de Mos (Lugo), pochodzący z San Pedro de Taboy (Lugo), 27 czerwca 1761 r., oraz Juan Abad de Vilar, mieszkaniec Calendario de Portocelo, w biskupstwie Mondoñedo (Lugo ), w 1496 r.


Przed Kancelarią Królewską Granady udowodnili swoją szlachetność: Sancho Abad Catalán, mieszkaniec Villahermosa (Ciudad Real) i Cañamares, pochodzący z Jaca (Aragonia), w 1659 r.; Domingo Abad Montero, pochodzący z Puerto de Santa María (Cádiz) i pochodzący z San Andrés de Espinareda (León), w 1719 r.; Domingo Abad Mercadillo, mieszkaniec Puerto de Santa María (Cádiz), w 1733 r., oraz Martín Abad y Patiño, mieszkaniec Villanueva de los Infantes (Ciudad Real), w 1670 r.


Następujący wygrali proces o Dzieciństwo na Królewskim Dworze Aragonii: Juan Lorenzo Abad, pochodzący z Loporzano (Huesca), w 1677; Juan Abad, mieszkaniec Ayerbe (Huesca), w 1677 r.; Francisco de Abad, pochodzący z Estadilla, w 1718 roku; José Abad, pochodzący z Saragossy, w 1738 r.; Juan Domingo Abad, pochodzący z Ayerbe (Huesca), w 1804; Manuel Abad, pochodzący z Alagón (Saragossa), w 1798 r.; Leonardo Abad de Bernabe, pochodzący z Villanueva de Jiloca (Saragossa), w 1757 r. I Manuel Abad y Falces, pochodzący z Estadilla, w 1788 r.


Bernardo i Manuel Abad, mieszkańcy Sewilli i pochodzący z Gijón, udowodnili swoją szlachetność na dworze królewskim w Oviedo w 1831 r.


Pedro Abad de Mendoza, pochodzący z Mendozy, kapelan, wstąpił do zakonu św. Jana Jerozolimskiego w 1584 r.


Następujący dowiedli swojej szlachetności, aby wstąpić do Zakonu Santiago jako zakonnicy: Francisco Abad Alonso Herranz y González, pochodzący z Loeches (Madryt), w 1642 r.; Francisco Abad, pochodzący z Villarrubia, w 1657 r. I José Abad de Sandoval Villegas y de Eguiliz, pochodzący z Beas (Huelva), w 1702 r.


Aby zajmować stanowiska w Świętym Urzędzie Inkwizycji, dowiedli swojej szlachetności: Angel Abad, minister, urodzony w Madrycie, na dworze w 1815 r.; Cristina Abad Pérez, rodem z Vinalesa (Walencja), w Walencji, w 1633; Domingo Abad Joven, kapłan, urodzony w Cubel (Saragossa), w Saragossie, w 1621 r.; Fray Iñigo Abad y Lasierra, pochodzący z Estadilla (Huesca), dla kwalifikatora w sądzie w 1782 r .; Juan Abad, pochodzący z Collado, jako urzędnik w Llerena w 1649 r.; Juan Abad Sarabia, urzędnik, pochodzący z Burgo de Osma (Soria), były burmistrz kościoła Burgo de Osma, księgowy biskupów Kordoby Cristóbal de Lobera i Fray Domingo Pimentel w Kordobie, oraz jego żona María Espinosa Aguado, rodowita z Kordoby w 1636 r .; Ana Abad, mieszkanka Almagro (Ciudad Real), żona Pascuala Ruiza de laFranka w 1563 roku; Pedro Abad Patón, urzędnik, pochodzący z Villanueva de los Infantes (Ciudad Real) w Murcji i jego żona Inés Mejía, pochodząca z Villanueva, w 1635 r .; Tomasa Abad, żona Sebastiána Pretela, dla rodziny, w Cartagena de Indias, w 1630 r .; Antonio Abbot Pont Ferranet y Pont, dla rodziny, w Walencji, w 1731 r., i jego żona Jacinta Esteve y Albelda, tubylcy z San Felipe i mieszkańcy Cárcer (Walencja); Bautista Abad Vidal Margues y Mico, pochodzący z Palomar i mieszkaniec Muro, dla rodziny, w Walencji, w 1738 r., I jego żona Jesualda Reig y Alonso, tubylca


ściany; Francisco Abad, jako członek rodziny, w Walencji, w 1738 r., i jego żona Antonia Latorre y Cucarolla, tubylca i mieszkaniec Muro, oraz Juan Antonio Cristóbal Abades, pochodzący z Miraflores, jako minister w Toledo, w 1787 r.

Antonio Abad y Esquil, pochodzący z Kadyksu, w 1729 r.; Ramón Abad y Alfaro, pochodzący z Estadilla (Huesca), w 1779; Vicente Abad y Fortón, pochodzący z Estadilla, w 1783 r., i Antonio de Abad y Alfaro, pochodzący z Estadilla, w 1783 r.

  1. Jemen Jemen
  2. Algieria Algieria
  3. Maroko Maroko
  4. Arabia Saudyjska Arabia Saudyjska
  5. Jordania Jordania
  6. Pakistan Pakistan
  7. Irak Irak
  8. Indie Indie
  9. Terytorium Palestyńskie Terytorium Palestyńskie
  10. Zjednoczone Emiraty Arabskie Zjednoczone Emiraty Arabskie
  11. Francja Francja
  12. Mauretania Mauretania

Nazwisko Abbad. Genealogia, pochodzenie, historia, znaczenie i ważność

Historia nazwiska abbad jest, jak większości nazwisk, złożoną i fascynującą podróżą do odległych czasów w celu rozwikłania pochodzenia abbad. Możemy próbować prześledzić genealogię nazwiska abbad, a oprócz pierwotnych miejsc abbad, możemy dowiedzieć się, gdzie obecnie można znaleźć osoby o nazwisku abbad.

Nazwisko Abbad na świecie

Jest powszechne, że nazwiska takie jak abbad stały się znane w miejscach bardzo odległych od ich kraju lub regionu pochodzenia. Odkryj, które to są. Mobilność osób noszących nazwisko abbad sprawiła, że jest ono obecne w różnych krajach, jak można stwierdzić.

Historia Abbad

Historyczna podróż nazwiska abbad można prześledzić aż do tych, którzy byli jego pierwszymi nosicielami. Historia, heraldyka, herby i ewentualna szlachectwo nazwiska abbad są rozproszone w dokumentach na różnych obszarach i w różnych okresach historycznych, dlatego konieczne jest złożenie skomplikowanej układanki, aby zbliżyć się do faktów z realistycznego punktu widzenia.

Mogą Państwo regularnie odwiedzać naszą stronę, aby uzyskać więcej informacji na temat pochodzenia nazwiska abbad, ponieważ często przyjmujemy znaczące wkłady od innych osób zainteresowanych heraldyką i historią nazwisk. Prosimy mieć na uwadze, że jeśli są Państwo w stanie dostarczyć więcej danych na temat nazwiska abbad lub jakiegokolwiek innego nazwiska i jego pochodzenia, będziemy wdzięczni za współpracę z nami poprzez przesłanie nam informacji na temat pochodzenia abbad.

Znaczące postacie o nazwisku Abbad

Niestety, istnieje duże prawdopodobieństwo, że nie wszystkie osoby o nazwisku abbad, które dokonały znaczących czynów, zostały uwzględnione w kronikach i zapisach historycznych. Nazwisko takie jak abbad może połączyć osobę z ilustrowanym rodowodem i wybitnym herbem. Jednakże należy pamiętać, że to indywidualne osoby, poprzez swoje życie i działania, przynoszą sławę i uznanie swoim nazwiskom. Naszym pragnieniem jest wyróżnienie w tej sekcji tych osób o nazwisku abbad, które z różnych powodów zostawiły swój ślad w biegu historii.

Nazwisko Abbad i jego źródła bibliograficzne

Nie trzeba dodawać, że konsultacja źródeł bibliograficznych i dokumentalnych jest niezbędna, aby uzyskać dostęp do informacji o pochodzeniu nazwiska abbad. Uważamy za bardzo zalecane skorzystanie z następujących źródeł, jeśli pragnie się przeprowadzić badania na temat nazwiska abbad, jak również wielu innych nazwisk.

ŹRÓDŁA

Te źródła są niezbędne do rozpoczęcia zrozumienia abbad, a także nazwisk ogólnie.

  1. Abad
  2. Abbadi
  3. Abbado
  4. Abyad
  5. Abbud
  6. Abbat
  7. Abbade
  8. Abaad
  9. Aabid
  10. Abada
  11. Abade
  12. Abadi
  13. Abady
  14. Abaid
  15. Abat
  16. Abbadie
  17. Abbate
  18. Abbati
  19. Abbot
  20. Abboud
  21. Abd
  22. Abed
  23. Abeid
  24. Abid
  25. Abood
  26. Aboud
  27. Abud
  28. Aubaud
  29. Avad
  30. Abda
  31. Aabed
  32. Aabbada
  33. Abhid
  34. Abeed
  35. Aabade
  36. Aboaid
  37. Abiaad
  38. Abudd
  39. Abuid
  40. Abied
  41. Abta
  42. Abbatt
  43. Abbet
  44. Aabida
  45. Aabidi
  46. Aaboud
  47. Abadia
  48. Abadie
  49. Abadio
  50. Abaida